Um passado obscuro.

"Antigamente, na época em que as meninas casavam virgens, o pudor não dizia nada sobre como agir em relação aos negros – lá pelos séculos XV, XVI e XVII, na época da escravidão, quando era comum, talvez até celebrado, o método do espancamento dos servis como forma de “exemplo” para os outros. No livro “O Guardião de Livros”, de Cristina Kace Norton, no entanto, um escravo cria tal relação de entendimento com o seu “dono”, o seu patrão, que este o alfabetiza, o “civiliza” e com ele estabelece uma relação de amizade – ou não. Ao final do livro, temos um escravo que imita o chefe em tudo, o admira profundamente e é apaixonado por ele, chegando a acabar com a sua vida quando a de seu amo, homem casado, de família, chega ao fim. E o livro é baseado em fatos verídicos.

O comércio de escravos entre Portugal, Brasil e África, que vinha da expansão marítima europeia, implantou, de modo forçado, milhares de negros africanos que para cá vinham em péssimas condições, muitos morrendo no trajeto. Ainda assim, à parte das revoluções, quilombos e outros casos, se submetiam a estes maus tratos. Então a pergunta é: Por que, hoje em dia, o racismo de brancos para com negros é varias vezes superior ao de negros para brancos, quando estes têm muito mais motivos para o rancor e a  vingança?

Ora, nos Estados Unidos da América também houve escravidão e a situação foi muito pior. Afinal, todos nós conhecemos as histórias do Ku Klux Klan, segregação social, Martin Luther King e Rosa Parks e todos os relatos assombrosos de violência. Até hoje o país não é tão receptivo às pessoas de cor. O que foi diferente aqui no Brasil? O que trouxe essa iniciativa governamental, cultural e educacional para a aceitação dos negros e pardos?

Exatamente isso. A iniciativa. De uns anos para cá, o discurso politicamente correto vem se popularizando, e o pudor do qual falamos no início agora valoriza a discriminação enrustida, calada, fechada. Os chefes de trabalho cosmopolitas conservadores descartam rapidamente a existência de tal calúnia, mas nunca empregariam um negro como vice da companhia. Com que frequência você vê um médico negro? Um diretor de escola, um arquiteto ilustre, um doutor em psicologia? Nessas andanças especulativas, algumas faculdades implantaram o sistema de cotas para negros e pardos, outro assunto polêmico. Ou “pretos”. Alguém já resolveu perguntar às pessoas de cor como elas se sentem ao ser chamadas de pretas? Talvez se o termo não fosse empregado de forma tão pejorativa na sociedade, pudesse se tratar até de uma forma poética de falar, mas agora já se criou o estereótipo.

Ah, os estereótipos. Com qual você associa os negros? Pobres, marginais, com baixa escolaridade... São vários. Perguntaram, na França, a uma senhora idosa o que ela pensaria se visse um negro a encará-la. Ela respondeu prontamente que pensaria que se tratasse de um sequestrador, assassino ou estuprador. No entanto, ao lhe fazerem a mesma pergunta em relação a um branco, a resposta foi simplesmente psicopata. Percebe como, mesmo ambas as etnias sendo acusadas de crimes hediondos, o branco tem menos acusações na conta? Nós mesmos temos mais “pré-conceitos” do que qualquer coisa!

No meio histórico, talvez o fato de a Princesa Isabel, a própria, ter assinado a Lei Áurea, tenha incentivado mais pessoas das classes altas a abraçarem o antirracismo, enquanto a voz da rebelião nos Estados Unidos partiu, inicial e principalmente, do povo. É tudo muito subjetivo e relativo. Mas ainda averiguando o passado, a libertação dos escravos não foi de todo boa, já que o governo não providenciou novos empregos, moradias e pensamentos no Brasil. E nenhum dos empregadores queria um negro trabalhando em seu armazém de respeito. Daí viria para as pessoas de cor a raiz dos estereótipos de miséria, pobreza e analfabetismo que realmente aconteceram e aos quais as pessoas remetem.

Mas, se pararmos para pensar e analisar bem, a base de todos os problemas do nosso país verde-amarelo retoma a educação. Nos jovens encontramos um novo despertar, um novo alvorecer de idéias que prometem a diferença – ou, a não diferença entre brancos, negros e pardos. Esse despertar só seria mais acentuado se houvesse um investimento em massa nesse setor por parte do governo, com prósperos resultados em 10 ou 20 anos. Só que qual é o político que quer implantar medidas que só mostrarão bons resultados em 10 ou 20 anos? Eles querem resultados em quatro, quando o povo poderá dizer que fizeram algo e, assim, reelegê-los. É claro. Assim é muito fácil.

Só que já está na hora do povo brasileiro fazer a escolha; entre o que é certo e o que é fácil. Está na hora de, assim como voltamos no tempo para encontrar os estereótipos nos quais nos baseamos, voltar e reencontrar as idéias do iluminismo europeu, que inspirou a inconfidência mineira aqui no Brasil, e levantar a bandeira dos pensadores iluministas da liberdade, igualdade e fraternidade."

Dissertação da aluna Clara Suit Queiroz.